Folle jeunesse

Cette affaire Loiseau me ramène 35 ans en arrière, quand j’étais étudiant à Lyon. La gauche avait ete élue deux ans auparavant, et cela suscitait des irritations chez certains « les communistes ont tout noyauté », mais le mot qui revenait le plus souvent, le mot-valise était « démagogie », tout était démagogique dans l’action du gouvernement (avec le recul, cela nous fait plutôt rire). Un prof, qui enseignait également à Sciences po Lyon nous dit : en quelques années, les opinions ont changé, des etudiants quu étaient très à gauche sont devenus très à droite, à l’extrême-droite même. C’est dans ce contexte qu’il faut comprendre l’état d’esprit de Loiseau à l’époque, et que le décalage du temps ne permet plus d’expliquer. L’adhésion à l’extrême-droite traditionnaliste était une réaction à l’élection de Miterrand qui semblait menacer les valeurs et le train de vie bougeois.

On disait autour de moi : l’élection présidentielle comprend six tours, les deux tours de chaque primaire, et la présidentielle. Bon courage à ceux qui ont voté six fois, et qui vont terminer ce marathon avec un candidat unique, auto-entrepreneur de lui-même, et sans parti (affiché). Du coup, on va repartir à zéro et les deux tours des législatives seront déterminants, puisque l’on va appliquer une couleur sur de l’incolore. Et le dernier tour sera le tour social.

Rocard’s ghost

Depuis sa mort, jamais Michel Rocard ne s’est tant exprimé : Valls et Macron expliquent qu’ils poursuivent son oeuvre, et Cahuzac qu’il a fait tout ce qu’il a fait pour l’aider.

La réforme du droit du travail

Manuel Valls a reporté la discussion sur la réforme du droit du travail : n’a t-il pas des informations dont nous ne disposons pas, et ne s’est-il pas rendu compte que ses députés auraient refusé de voter sous la pression du 49-3, et auraient choisi la motion de censure ?

Emmanuel Macron, mannequin du gouvernement ?

Le PS de l’est ne se rend pas

L’apartheid des communicants

Les communicants du parti socialiste se félicitent de cette trouvaille invraisemblable d' »apartheid », parce qu’elle est un succès, a marqué les français. Les militants de base du PS s’en désolent et viennent en lire la définition, clinique, précise, à leurs représentants, qui n’en voient que le retentissement émotionnel positif dans les sondages. Ainsi, entre le mensonge bien reçu du dirigeant, et la vérité triviale que rappelle le militant honnête pour qui les mots ont encore un sens, c’est la fausseté du terme qui l’emporte. On me dira que l’important était l’impact, quitte à utiliser de faux qualificatifs, qu’il fallait falsifier l’idée pour qu’elle porte, pour attirer l’attention des medias sur une réalité moins simple, mais peut-on bien soigner avec un aussi mauvais diagnostic ? Le choix des solutions peut-il débuter par un aussi mauvais choix des mots ?

la vision du parti socialiste à Argenteuil

Le parti socialiste organisait des états généraux, sur le thème « la banlieue est-elle encore dans la République », et si j’ai manqué la présentation de Cambadélis, qu’une foule de photographes attendaient dès le matin, je suis rentré, car les débats étaient ouverts à tous. Les participants se sont en fait démarqués du parti socialiste tel qu’il gouverne actuellement. Philippe Doucet, qui montre là sans doute sa  capacité politique, a expliqué qu’au PS, on ne voyait plus que des professeurs et des énarques, et que le PS s’était éloigné du peuple. Il a insisté sur la nécessité d’ouvrir les bras aux gens issus de l’émigration, et notamment, de relancer le vote des étrangers, afin de leur donner une conscience politique, et d’accéder au vote. C’était l’une des deux réformes sociétales promise par le candidat Hollande, et seule la première, le mariage homosexuel, a été réalisée. Un débat a porté sur la laïcité, mais surtout sur la manière de la définir, car entre la laïcité de la loi de 1905, dont Jean Baubérot rappelle que, permettant un compromis après de longues luttes, elle se bornait à empêcher l’empiètement de l’Etat sur la religion, on est passé à une notion de laïcité plus agressive, presque un athéisme, renvoyant toute religion au domaine privé. La directrice de l’école Marcel-Cachin, qui refuse que les mamans voilées encadrent les sorties scolaires, appliquant en tant que fonctionnaire strictement la circulaire Chatel, a expliqué qu’il y avait surtout une pression masculine pour le voile. Elle a été prise à partie par des gens dans la salle, qui ont dénoncé son registre de vocabulaire et sa remarque qu’elle « interprétait » les textes selon son entendement (en réalité, elle ne fait que les appliquer). « La laïcité ne doit pas devenir une religion », a commenté Esther Benbassa.

Mes lecteurs ne pourront pas dire que je ne les avais pas prévenus…

 

Parfois, certains dessins sont plus riches d’enseignement que de longs articles économiques, je n’ai même pas imaginé que ces deux dessins auraient une telle véracité.

Les années Sida

Il est curieux que le mariage pour tous entraine un tel déferlement, car au fond qu’y a-t-il de si choquant que d’accepter que des gens puissent utiliser un statut juridique afin d’accomplir des choses ensemble. Même si je suis un peu dubitatif, je me dis après tout, pourquoi pas, et ce n’est enlever de liberté à personne. Je suis étonné que cette loi entraine tant de réactions, alors qu’on pouvait être beaucoup plus choqué par le comportement irresponsable des gays durant les années Sida. En ce début des années 80, le gay était à la mode, et il me semblait qu’une majorité des boites étaient devenues des boites gay, un pourcentage des jeunes générations bien plus fort qu’aujourd’hui s’affichait comme gay, et les chanteuses androgynes étaient à la mode. Les hebdomadaires « progressistes » faisaient presque toutes leur unes sur cette maladie. Des émissions, des films lui étaient consacrés, et le présentaient comme une nouvelle peste. Une chape de plomb a enveloppé les rapports humains, y compris entre hommes et femmes en ce temps.

Certains gays reconnaissent aujourd’hui que le minitel a été un fantastique vecteur de progression de la contagion. Je me souviens que les médecins de mon hôpital étaient très choqués par l’irresponsabilité de ces malades du Sida, de la difficulté à les gérer, certains ont même changé de spécialité pour cela. A l’époque, un chef de service de gauche avait dénoncé les backrooms de sa grande ville, et l’absence de responsabilité. Bien plut tard, l’un de ses médecins, devenu une personne politique de droite connue, fit l’objet d’un feu médiatique pour avoir présenté cette situation telle qu’elle était, avec les questions que tous les membres du corps médical de ce service s’étaient posées.

Il est étonnant de constater que ce discours n’a pu exister dans le domaine public, sauf peut-être à l’extrême droite, sous peine d’une carbonisation médiatique immédiate, alors que la question finalement moins choquante du mariage a déclenché des mouvements interminables.