Les Pessoa du futur

Fernando Pessoa, le plus grand écrivain portugais n’a rien publié de son vivanr. C’est après sa mort que l’on a retrouvé une malle pleine de ses ecrits, qui ont été publié peu à peu.
Les blogueurs seront-ils les Pessoa de l’avenir, dont in retrouvera les écrits au fond des serveurs, réservoirs de publications post-mortem ?

Archivage

Des archivistes d’aujourd’hui souhaitent préserver le travail des futurs historiens, qui en raison du numérique, ne retrouveront rien des échanges de notre époque. L’idée est d’aspirer des sites entiers, les échanges sur tweeter, Facebook, et les stocker sur des serveurs pour pouvoir ainsi, longtemps après, restituer l’esprit du temps, les opinions, les mentalités. Mais quel sera le sentiment de ces historiens dans un siècle : une époque avec peu d’or dans ses paroles, et beaucoup de bêtises très datées ?

Zone thérapeutique à défendre

Si l’on m’avait dit, tandis que nos pharmacies se remplissaient de poudres de perlimpinpin, que les vrais principes actifs, les traitements génériques efficaces à « deux balles » par mois allaient faire partie des zones à defendre, est ce que je l’aurais même cru ?

Retraite désanticipée

L’ancien dispositif de retraites était bien plus plein de bon sens, car lheure du départ sonnait à soixante ans précises, et l’on savait que lon devait laisser la place aux jeunes, si nombreux à ne pas avoir de travail. Aujourd’hui, avec ce système comptable flou, et l’absence de limite bien claire à la vie professionnelle, personne nentend plus sonner la fin du match, et dans l’arbitrage revenu/temps libre, c’est le revenu qui l’emporte. De sorte que je vois bien des gens poursuivre la partie la plus lucrative de leur carrière au-delà de cette limite raisonnable de 60 ans, objet voici peu d’un large consensus, pour s’attarder encore de nombreuses années dans une activité professionnelle où ils ne sont plus désirés.

Religion bien comprise

70% des français ne pratiquent pas ou plus de religion, faut-il vraiment le déplorer ? C’est une chose dont j’ai été conscient enfant, dans les années 60, de cet immense décalage entre ce qu’était devenu le monde, et  ce qu’ était demeurée la religion.

Aujourd’hui, que trouve-t-on parmi cette minorité encore pratiquants ? Si l’on met de coté les vieilles personnes, témoins d’un autre temps, et bien essentiellement des gens qui prient pour que rien ne change. Pour les chrétiens, nous avons des classes aisées qui estiment que le monde va de soi, et qui s’arc-boutent sur une pratique bien plus traditionnelle qu’il y a 40 ans, et de l’autre, du côté musulman, une hantise de l’émancipation de la femme, qu’il s’agit de garder comme un mauvais génie compressé dans sa bouteille, par une peur anticipée sans doute de se retrouver dans la société décrite par Houellebecq. Si nous voulons que rien ne change, alors prions pour cela.

Fausse théorie sur la retraite

Le but est clair, maintenir la dépense des retraites au même niveau, sachant que le nombre de retraités va augmenter. L’âge minimum ne va pas augmenter, mais le le concept d’âge pivot est introduit, cest l’âge auquel il sera possible de bénéficier de la retraite à taux plein, il s’agit dun découplage accru entre l’âge du départ possible, et l’âge du droit à toucher une retraite décente.

Parmi les « éléments de langage » utilisés pour défendre le recul de l’âge de depart, il y a celuu de l’allongement de la durée de vie, avoir 60 ans aujourd’hui serait l’équivalent d’avoir 40 ans hier, et il faudrait donc décaler nos références. Est-ce si vrai socialement ? L’âge était plus valorisé en ce temps, en usine les plus vieux travailleurs etaient ménagés, le savoir-faire était moins frappé d’obsolescence. Il s’agit peut-être bien d’une fausse théorie et d’un vrai argument de vendeur de cravates, destiné à nous endormir, un peu flatteur, comme si l’on restait jeune plus longtemps. Même si, dune certaine manière, on a intérêt à y croire, financièrement il est plus interessant de rester en activité et toucher son salaire plein, plutot que se contenter d’une retraite en représentant 30%, si c’est possible. Mourir encore en activité ne sera plus cette malchance que l’on déplore usuellement parce qu’elle prive l’infortuné de 20 ans de vacances à venir en retraite, mais une fin digne, loin de la future misère des pensionnés.

Perte de l’identité

La perte de l’identité, c’est lorsque l’on vit assez longtemps pour se rendre compte que l’on ne reconnaît pas le monde de son enfance dans celui de sa maturité, que le changement donne l’impression d’être devenu un étranger, que l’identité que l’on croyait détenir a été perdue.

Réalisme tardif

« Ni Dieu ni maître », c’était un slogan, une affirmation des anarchistes, maintenant que j’arrive au bout de mon âge, ce n’est plus une affirmation, c’est un constat, il n’y a, effectivement, ni Dieu ni maître.

Fausses polémiques

Le seul moyen d’apparaitre en relief dans des medias qui pronent un certain politiquement correct, c’est d’y faire de la provocation, en enfreignant certaines règles de bienseance. Pour bien être scandaleux, il faut bien connaitre et les enfreindre dans une sorte d’hommage du vice à la vertu. Alors, quelqu’un s’indignera à son tour des propos tenus, donnant ainsi une certification de scandale, et appelant à la protestation, la petition, pour entretenir le bourdonnement et la montée en épingle de laccrochage verbal. Rien de politiquement important ne sera remis mus en cause, et les medias vont occulter tout autre sujet. Le schéma rst le suivant, quelqu’un s’indigne d’un propss calibré pour indigner, puis un autre va s’indigner de l’indignation elle-même.

Audience inattendue

L’avantage du blog sur smartphone, cest que l’on peut écrire n’importe où, n’importe quand et plus spontanément.
Je m’étonne de l’audience que m’attribue wordpress 400 lecteurs, dont une partie importante aux États-Unis.
Il est possible que ce blog ait atteint une telle taille avec sa variété de thèmes abordés, que les moteurs de recherche le traitent comme une encyclopedie, ou un dictionnaire philosophique. La taille, l’ancienneté deviendraient des références même sur un net recent. Sur un media donné, on ne possède de liberté et de créativité qu’au début, ensuite un système social finit toujours par filtrer les gens autorisés à s’exprimer en fonction d’un diplôme, d’une ligne idéologique.
Sans séléction organisée, le nouveau media est d’abord décrié en raison de son illégitimité, du manque de pedigree de ses intervenants.
A la fin, on a quelque chose de prestigieux, mais sclérosé.
Nous sommes encore au début de quelque chose de nouveau, mais qui pourrait évoluer dans deux sens opposés, la Pravda et l’insignifiance.