Argenteuil, le square des deux abbés

Bien souvent, on ne dispose que d’un téléphone portable lorsqu’un ciel intéressant éclaire un lieu remarquable. J’ai saisi cette occasion pour photographier le square des deux abbés, près de la basilique Saint-Denis à Argenteuil.

Paris, à l’ombre

Le triomphe 2013 de Saint-Cyr

Chaque année, le « triomphe » de Saint- Cyr réunit les élèves dans une grande évocation de l’histoire de leur école.

C’est le point d’orgue de la cérémonie du triomphe à Saint-Cyr, qui relate un évènement glorieux de l’histoire de l’école, celle du triomphe du tonneau, qui trouve son origine dans une visite du duc d’Orléans le 27juillet 1834..

La cérémonie nocturne a pour point d’orgue le baptême de la nouvelle promotion, qui reçoit son nom à cette occasion.

Paris, vitrine d’antiquaire

Argenteuil, les travaux de la chapelle romane Saint-Jean

de l’obtention d’un passeport

Stefan Zweig remarquait, dans « le monde d’hier », combien l’Europe était sans frontières avant 1914, et que personne ne possédait de passeport, on se rendait à peine compte alors que l’on changeait de pays. Je m’étonnais de ce passage au début des années 80, et pourtant, à l’époque, on pouvait obtenir une carte d’identité en une heure en mairie de quartier, et le passeport en quelques jours.

Aujourd’hui, c’est une tout autre histoire. En banlieue, il faut 10 semaines pour obtenir un passeport, ce qui limite sérieusement les déplacements, et complique les départs à l’étranger improvisés. Est-ce l’incidence du 11-septembre, une bureaucratie que le néo-libéralisme oblige à développer, pour faciliter l’échange de marchandises, mais pas des hommes, sauf ceux qui sont considérés comme des marchandises ?

Cela apparait incidemment dans certains journaux qui s’intéressent encore à la vie quotidienne des français de ce XXIème siècle, mais personne ne semble avoir relevé la contrainte supplémentaire liée à ces délais d’obtention. A l’heure où l’on parle du grand bond en avant de l’Etat, auquel on accole divers sigles, il faudrait se pencher sur cette question, et se demander comment avec autant d’informatique, on a pu multiplier par 5 ou 6 les délais.

J’ai parfois peur qu’un jour, subrepticement, nos libertés sans disparaitre formellement, ne soient plus accessibles compte tenu des délais et des contraintes pour les traiter.

in my sketch book

1ère nuit du Ramadam

Ce que personne ne dit jamais assez du sunnisme, c’est qu’au contraire du catholicisme, il n’est pas hiérarchisé et centralisé. De ce fait, les luttes pour le leadership y sont ouvertes et disputées. Le Conseil français du culte musulman a voulu rationaliser la pratique en supprimant la nuit du doute, et en se fondant sur la mécanique céleste, extrêmement précise, et qui permet d’en prévoir la date. Ce qui vient de se produire, c’est un conflit de pouvoir, car d’autres instances, s’appuyant sur la tradition, ont contesté la fixation de cette date. Le conseil, tout comme Chantecler, ce coq qui pensait que le soleil ne se levait qu’après qu’il ait chanté, a du rebrousser chemin.

La journée du doute permet de prendre le pouvoir sur une incertitude, au sens de Michel Crozier, qui expliquait que, dans les organisations, ce sont les zones d’incertitude qui sont riches en possibilité de pouvoir, et leur conquête est un enjeu important. Ce qui est mécanique et inflexible ne présente pas d’intérêt, car ne permettant aucun conflit, donc aucune victoire. LE conseil a perdu deux fois, une première fois en ne pouvant anéantir une zone d’incertitude, qui aurait rationalisé la pratique, et permis de trouver un accord, d’autre part en perdant le combat de la conquête de cette zone d’incertitude et en la laissant à d’autres pouvoirs.

Tel fut l’enjeu de la fixation de la date du Ramadam en 2013. Ce fut une lutte pour le pouvoir camouflée derrière des arguments théologiques, un peu comme « le nom de la rose » de Umberto Eco.

la dissonance

J’ai toujours ressenti une étrange fêlure entre la vie telle que je la pensais et ce qu’elle fut réellement. Je ne veux pas parler d’une différence entre des rêves et leur réalisation. Je veux exprimer quelque chose de plus profond, ce passé qui nous a fait, qui nous explique, et que nos mouvements dans la vie ont abouti à laisser sans trace tangible autour de nous. Ce que nous aurions pu accumuler, qui aurait pu être une richesse pour nous existe certes, mais il n’est plus personne pour le partager à nouveau avec nous. C’est une mémoire morte de moins en moins réactivée, de moins en moins source de joies et de gaieté. En changeant de lieu, de ville, nous perdons de vue nos amis, et nous perdons ce que notre passé avait de partagé.

Un matin nous nous réveillons au milieu de gens que nous ne comprenons même pas, des gens d’une autre culture, mais incompatible avec ce que nous avons toujours pensé et senti, à un point tel que l’on se sent le dernier d’une espèce. Ce qui nous faisait rire, ce dont nous nous moquions, ce qui nous semblait absurde, et devait être réformé, notre sensibilité à des choses infimes ne rencontre plus aucun écho, plus aucune compréhension.

Nous sommes vieux, ou le monde l’est devenu. Ce ne sont plus que revendications minoritaires, comme si la société avait disparu et qu’aucun mouvement d’ensemble ne devait l’animer, qu’aucun progrès ne puisse être universel.

Est-ce le temps qui creuse cette fêlure, cette difficulté à vivre dans les grandes villes, cette impossibilité ou presque d’y nouer des liens, de s’y loger, et la spéculation immobilière qui nous pousse vers la périphérie. Notre vie semble de plus en plus périphérique, elle ne semble le centre de rien, comme satellisée.

L’électronique l’a accentuée, car ce n’est pas en restant le nez sur son portable que l’on participera au monde réel, même si, après tout, les blogs permettent de faire part d’idées qui ne seraient pas faciles à exprimer dans la vie courante, qui seraient trop profondes pour la plupart des conversations. Certains me disent, mais tu n’as pas peur qu’en bloguant on puisse copier, piller tes idées, mais n’est-ce pas l’intérêt d’une idée qu’elle puisse être ainsi virale, plutôt que protégée par des droits d’auteur qui en freineraient la diffusion ? Il n’est pratiquement pas possible de sortir un livre et de trouver un public, alors que le moyen modeste du blog permet de toucher quelques dizaines de lecteurs tous lse jours. C’est un bon compromis en comparaison du livre qui ne se vend pas en général.

Ce qui nous manque c’est peut-être ces anciennes discussions où nous refaisions le monde au café, parce que ce monde, nous ne le partageons plus, et que l’on ne peut donc le refaire.

Argenteuil, le parc de la mairie

Il suffit de si peu pour faire un reportage insolite, un téléphone portable permet de rendre la beauté en été du parc de la mairie d’Argenteuil.