L’islamophobie d’Iribarne, un grand livre aux idées claires

On a peu parlé de ce livre, sauf à droite et pourtant d’Iribarne est un sociologue aux idées claires, On lui doit « la logique de l’honneur ». Dans ce livre, il démonte brillamment le terme d’islamophobie, un concept qui n’existe pas dans la réalité. Il distingue bien dans la religion ce qui relève de la spiritualité et du rite, qui est bien accepté, et ce qui relève du projet societal et politique, et qui est inacceptable, parce que c’est orthogonal, ou à rebours de la civilisation occidentale. Il reste donc deux solutions aux musulmans, soit renoncer au projet social, et bien vivre sa spiritualité dans la société française, soit bâtir une contre-société, mais sur des territoires restreints.

Réalisme tardif

« Ni Dieu ni maître », c’était un slogan, une affirmation des anarchistes, maintenant que j’arrive au bout de mon âge, ce n’est plus une affirmation, c’est un constat, il n’y a, effectivement, ni Dieu ni maître.

Portrait inusable

Avec nos smartphones, nous pouvons réactualiser sans crainte nos photos de profil, parce qu’il est possible de pousser le lissage intégré à l’appareil-photo, et de faire disparaître les ridules qui deviennent des canyons, simplement en augmentant « l’embellification ». Notre profil Facebook devient ainsi une sorte de portrait de Dorian Gray, toujours réactualisé, mais de moins en moins actuel.

Les monothéismes ont cherché à calmer l’angoisse de l’homme devant le néant, et ont proposé la vie éternelle comme consolation, tandis que le bouddhisme a cherché à consoler les hommes de la vie éternelle à travers la métempsychose, et lui ont proposé un nirvana qui serait le néant. Deux religions inversées en quelque sorte.

En lisant les vieux livres saints

Il m’arrive de lire quelques pages du Coran, et de la Bible, dans le but de connaître mieux ces deux textes, et les mythes sur lesquels se sont érigés plusieurs civilisations. L’ancien testament se lit comme un récit, avec quelques redites. Le Coran est plus complexe, car il mêle à un grand nombre de citations bibliques, des phrases qui reviennent en boucle, dénonçant les « associateurs  » (les polythéistes) et vantant les « jardins sous lesquels coulent les ruisseaux ». Sa construction déroute, parce qu’il n’y a pas de chronologie, mais peut-être a-t-il voulu suivre l’ordre des révélations.

Non seulement le Coran cite abondamment l’ancien testament, ce qui fait que ces deux lectures s’enrichissent mutuellement, mais le Jésus-Christ du nouveau testament apparaît très fréquemment. On comprend la remarque du médiéviste Jacques Heers, expliquant que les arabes n’avaient jamais interdit le pèlerinage à µJérusalem, parce qu’ils le considéraient comme un saint. D’ailleurs, en 3-3, le Coran que l’ancien et le nouveau testament sont vrais. On note aussi une critique de la trinité, mais cela est compréhensible, elle ne figure pas dans les textes canoniques, c’est une construction théologique destinée à unifier Dieu, le fils et le saint-esprit en une seule entité, lors de la querelle de l’arianisme, au IVème siècle.

En allant directement au texte, on découvre des choses surprenantes : ainsi, il est demandé au musulman de manger la même chose que les gens du livre, sauf le porc. Le Coran ne permet pas le Halal dans le pays des gens du livre, peut-être est-ce une manière de refuser qu’ils puissent vivre à part en ne partageant pas les repas, et se replient sur eux-mêmes.  Pourquoi le halal s’est-il développé, et affiché comme une marque dans nos banlieues ? sans doute parce qu’il: s’agit d’une démarche marketing, le moyen de préserver une clientèle captive, et communautaire.  Encore un exemple de commerce qui sait interpréter les textes en sa faveur, en développant une mode pas vraiment conforme au texte fondateur.

 

Peut-on assaisonner Tocqueville à toutes les sauces ?

Tocqueville a été un observateur de son temps, au style classique irréprochable. Il a longtemps été ignoré, la France lui préférant des penseurs porteurs de systèmes plus lourds. C’est un esprit agile, qui pèse le pour et son contraire, dans ce qui est déjà une vraie dialectique avant le mot. Aujourd’hui, on veut à droite l’associer au système du libéralisme économique dont il aurait été un chantre, un précurseur. Peut-on sérieusement, à le lire vraiment, imaginer qu’il aurait soutenu un système de libéralisme bureaucratique, où le culte de la libre-concurrence pour assurer l’homogénéité des marchés purs et parfaits, nécessite que l’on y calibre finement la taille et la couleur des pommes au niveau européen ? ce culte de Tocqueville mené par certaines revues n’est-il pas une forme d’ensevelissement, une deuxième mort de son œuvre ?

Ben Carson, ministry of education of Trump administration

Donald Trump a nommé Ben Carson ministre de l’Education, un neurochirurgien qui ne croit pas en la théorie de l’évolution pour expliquer l’esprit humain, et pense que les pyramides ont une autre fonction que celle d’un tombeau.

reconstitution

Qu’il est difficile de donner un peu de public à un blog, mon principal a une centaine de lecteurs, celui consacré à Argenteuil trouve plus difficilement son public, ou alors à l’occasion d’évènements, que je relate, et que les moteurs de recherche parviennent à trouver parce qu’il y a un contexte favorable à cette recherche. Il semble que rien ne concourt à valoriser les blogs, alors même que les medias retirent leurs billes d’internet, en l’absence de modèle économique.

Je me pose des questions sur nos medias sociaux, pourquoi autant de gens passent leur temps sur facebook à regarder, et transférer des videos de chats, transformant un media d’exception, en produit dérisoire ? A quoi cela sert, que de donner autant de moyens à des gens, qui, finalement n’ont rien à y dire ?

Ce qui se passe dans ma ville relève de questions plus générales, sommes-nous encore capables de débattre sereinement des sujets de société ?

Parfois, je me dis que je suis parmi les derniers indiens en banlieue, et que les municipalités font des efforts pour conserver un environnement aux « vieux blancs » en subventionnant certains lieux de promenade, des restaurants à la française, des films d’art et d’essai, des jardins calmes où l’on peut lire, pour leur conserver quelques repères, un peu comme ces alzheimers que l’on installe dans des appartements « vintage » au style des années 60 et 70, ce qui réveille en eux quelques souvenirs structurants. Il s’agit d’une œuvre humanitaire en quelque sorte, une volonté de préservation des derniers autochtones, comme dans une réserve indienne.

Lire Voltaire aujourd’hui, écouter Brel

je lis Voltaire, et je suis surpris de le trouver si moderne, avec sa connaissance encyclopédique de la religion, et ses paroles, si proches de celles de Renan, ou de Emmanuel Carrère dans son dernier livre, ce dernier n’a rien inventé, il a découvert une vieille veine. Voltaire nous est indispensable, je ne l’aurais jamais cru dans ma jeunesse, tout comme Brel, que j’écoute toujours, car ses textes sont terriblement modernes dans ce monde qui recule.

I read Voltaire, and I am surprised to find him so modern, with his encyclopedic knowledge of religion, and his words, so close to those of Renan, or Emmanuel Carrère in his latest book, the latter invented nothing, he discovered an old vein. Voltaire is indispensable, I would have never thought in my youth, like Brel, I always listen because his lyrics are terribly modern in this world that recedes.